REFLEXION por el XXXIII Domingo del tiempo ordinario (Mt 25,14-30)

El domingo pasado fueron las lámparas; esta vez, son los talentos.  Las últimas páginas del Evangelio de Mateo - justo antes del relato de la Pasión, muerte y Resurrección de Jesús - nos exponen a la tentación de un moralismo fácil: ¿en nuestras lámparas hay aceite o no?, ¿en nuestro día-a-día hemos producido algo o no?, ¿somos «buenos» o «malos» …?

Se trata, en cierto sentido, de la tentación (capitalista) de medir si estamos o no en sintonía con la voluntad de Dios basándonos en la riqueza, la opulencia o la grandiosidad de nuestra vida.  Pero, ¿y si Jesús nos estuviera conduciendo hacia otro lugar? ¿Y si nos estuviera invitando a mirar en una dirección distinta?  ¿Si se tratara de concebir nuestra propia vida, nuestra relación con Dios y con los demás, de entender que nuestro lugar en el mundo, tiene que ser algo más, algo diferente?

Sin duda, esto tiene que ver con los dones que hemos recibido, ese «aceite» para nuestras lámparas que estamos llamados a poseer y a cultivar, el aceite del amor, que es (y será) el «criterio de juicio» de Dios; esos talentos que se nos ha dado, y tienen que dar fruto …

Grégoire Laurent-Huyghes-Beaufond escribe: “Si tan solo lo hubieran acogido … con sus lámparas apagadas o parpadeando como llamas débiles y temblorosas, Él las habría reconocido. Les habría dado la luz que les faltaba … [que] brilla en su corazón y en su rostro”.

Creo que esto también puede aplicarse al siervo malvado y temeroso del Evangelio de hoy.  Jesús nos cuestiona sobre nuestras vacilaciones, nuestros miedos, nuestra «inacción» frente a la injusticia, la pobreza, …  Existe la tentación de esconder ese «talento» (que no es poca cosa: equivale a 60 años o más de salario diario) y «protegerlo» llegando, tal vez, hasta el punto de «matar» a otros para mantenerlo a salvo.  Es un acto de egoísmo y egocentrismo, que, además, culpa a otros (… no es culpa mía …, «El grito de justicia de los pobres hoy es acallado mediante múltiples técnicas, cada vez más sutiles, hasta dejar sin voz todo esfuerzo suyo por hacer oír sus peticiones», Papa León, mensaje por la X Jornada Mundial de los Pobres): … Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo … (Mt 25,24 ss).  Y no me doy cuenta de que la vida solo crece cuando la doy, cuando fomento el crecimiento y cuando salgo de mi mismo; tal como ocurre con una semilla que se arroja a la tierra.

René Jaouen, misionero OMI que sirvió en el Chad, dice en su libro “L'Eucharistie du mil” sobre el profundo significado de la siembra.  Aunque el gesto del sembrar pueda parecer, en teoria, a una locura (se tira … comida), es, en realidad, la clave misma de la vida.  Dios no se «reservó» (ni acaparó celosamente, como hizo el siervo del Evangelio) a su Hijo; al contrario, lo entregó por la vida del mundo.

¿Y tú? ¿Defiendes tu vida «eliminando» a quienes se acercan al lugar donde has escondido tu talento, o la entregas como un regalo - te entregas a ti mismo - para que la vida pueda seguir creciendo siempre?