El Evangelio de este domingo nos habla de cómo Jesús no fue aceptado ni creído por los suyos, por sus paisanos. Jesús vuelve a Nazaret, va a la sinagoga y comienza a hablar. En un primer momento toda la gente lo escuchaba con amor, feliz y estaba asombrada de las palabras de Jesús: estaban contentos. Pero Él prosigue con su discurso y reprende la falta de fe de su pueblo.
“…Ningún profeta es aceptado en su pueblo”. Así, pues, a cuantos lo escuchaban en la sinagoga «al inicio» les parecía algo hermoso y aceptaban ese estilo de conversación y de acogida. Pero cuando Jesús comenzó a dar la Palabra de Dios se enfurecieron. Así, se pasaron de una parte a la otra, porque la Palabra de Dios es algo distinto respecto a la palabra humana, incluso de la palabra humana más elevada, la palabra humana más filosófica.
¿Qué quería esta gente, estos de la sinagoga? Jesús les reprende la falta de fe, tanto que el Evangelio subraya cómo Jesús allí, en ese lugar, no hizo milagros, por la falta de fe… No le creyeron. Llega a decir el Evangelio que no pudo hacer milagros, por las faltas de fe de aquellos oyentes y videntes. Querían el espectáculo. Pero el estilo de Dios no es hacer espectáculo: Dios actúa en la humildad, en el silencio, en las cosas pequeñas… Y si vemos toda la historia de la salvación, encontraremos que siempre el Señor obra así, siempre, con las cosas sencillas». Nos hará bien reconocer cómo el Señor nos ayudó en nuestra vida, cómo nos hizo seguir adelante, y encontraremos que siempre lo hizo con cosas sencillas.
Vicente Martínez: Los hermanos de Jesús.Todos los seres humanos somos hermanos. "La fraternidad es el gran desafío de nuestros tiempos; hoy no hay tiempo para la indiferencia”.
José Luis Sicre: El misterio de la incredulidad.La enseñanza de Jesús y sus milagros no suscitan fe, sino incredulidad. Jesús ha fracasado en Nazaret, pero esto no le lleva al desánimo ni a interrumpir su actividad.
Carmen Notario: Portavoz de Dios.El propósito de Jesús no es tanto curar a la gente sino sanar de raíz una cultura, una religión que oprime y explota y Jesús les presenta una alternativa: otra imagen de Dios.
